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El 27 de enero de 1945 tropas soviéticas llegaron al campo de exterminio de Auschwitz
Bienvenidos al nuevo sitio del Centro de Documentación y difusión Jaim Finkelstein. http://www.habait.co.il
"Jamás han estado de moda desde que Dios los abandonó". Esa es la primera oración de "Memoire sur les Juifs", escrita por el príncipe de Ligne, el del legendario ingenio, en 1801, y al leerla resulta difícil....
Hagamos juntos un pequeño ejercicio de memoria. ¿Recuerda Ud. cuántas instituciones educativas de la Red Escolar Judía cerraron sus puertas en curso de los últimos años?.......
Hasta 1879, el odio hacia los judíos no tenía siquiera un nombre especial. Ese año un tal Wilhelm Marr acuñó el término "antisemitismo" a fin de quitarle al fenómeno de toda connotación religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba "La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso", proponía.....
NADIE QUE HAYA ESCRITO EN LENGUA HEBREA HA ALCANZADO SU FAMA. ES EL AUTOR ISRAELI MAS INTERNACIONAL, Y HA SIDO GALARDONADO ESTA SEMANA CON EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS DE LAS LETRAS. DE CAMINO HACIA BRASIL, HA HECHO UN HUECO PARA RECIBIR A EL MUNDO EN LONDRES
Borges llegó a afirmar, parafraseando a Paul Valéry (1871-1945), que la Historia de la literatura podría escribirse sin mencionar a un solo autor; debería ser la Historia del Espíritu como productor y consumidor de literatura.....
Alguna vez he escrito que el objetivo estratégico del terrorismo no es, en primera instancia, matar mucho, sino matar mucho para poder socializar el terror. A partir del momento en que el miedo se instala en el seno de una sociedad democrática,.......
La Argentina sufre el triste privilegio de ser el primer país del continente americano víctima del terrorismo suicida. Diez años antes del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, hicieron volar la embajada de Israel en Buenos Aires.....

Escuela Scholem Aleijem -Mataderos - Fany Karduner.

EL DEBER DE LA MADRE JUDֽA 

 

FANY PERZOWSKY  KARDUNER

  

En la sociedad  PRE-industrial cuando a la riqueza del hombre  se medía según  la cantidad de tierras que poseía y la ocupación más importante consistía en trabajar la tierra, entonces la familia o sea el grupo familiar constituía de por sí el eje más importante que movía la vida societaria.

La familia que constituía  para el niño no solamente la base para el contacto con la sociedad era para el TODO. En el seno de la familia recibía de la misma su educación y en ella aprendía  su futura  profesión, en una palabra esa era la base de una unión  productiva, a la cual cada  individuo  estaba unido.

Pero con el cambio de la vida agraria  a la industrial que estaba unido con el individuo de la aldea a la ciudad, adquirió el individuo una serie de libertades y se volvió cada vez más independiente de su familia, y en la medida que  las instituciones sociales se desarrollaban, la familia  perdía  mucho de su antigua importancia principal.

Hoy no aprende el hombre su oficio o su profesión en el seno de su familia sino en el comercio en la fabrica o en el mejor de los casos en la escuela  especifica que fue creada para ese efecto o en la UNIVERSIDAD.

La familia ya no es más, hoy día una unidad económica, cada uno de sus miembros  trabaja en lugares distintos  y mayormente en ocupaciones que eran totalmente distintas  una de la otra, para así poder mantener las necesidades económicas de la familia.

La educación en los momentos actuales no la recibe el niño exclusivamente solo de la familia. De esto se ocupa la ciudad o las instituciones que se fundaron para este destino, y     luego pasa la educación del niño cada vez más pronto bajo la protección de la enseñanza organizada. El continuo crecimiento de la cantidad de alumnos de los jardines de infantes en algunas  instituciones  y otras  análogas es la mejor demostración.

 A la familia le va quedando cada vez menos funciones no solo en la cantidad sino que hoy día ya no viven juntos padres con hijos casados, con nietos y  hasta bisnietos, las familias con 6-8-10  hijos tenemos ahora, familias con 1-2 o en el mejor de los casos tres hijos  y junto con la merma de la cantidad se empequeñece también en la función educativa de la familia. Pero la principal  obligación de la familia que subsiste es: socializar a los chicos esto quiere decir preparar a los niños para su vida social judía integrarlo al mismo y ponerlo en contacto  con el medio societario en el cual tendrá que vivir.

Y  así igual como la familia  así la mujer también  sufrió un gran cambio en lo relativo a su rol  en el hogar. Antes era la mujer la que cuidaba  su hogar, sus hijos, también era la que trabajaba a la par del marido en todos sus negocios: ahora no tiene mas la mujer que muchas de esas ocupaciones, a pesar que es verdad  que cuidar el hogar  pertenece solo casi exclusivamente a la mujer pero no le corresponde hornear el pan porque el profesional panadero lo hornea más rico por que el panadero lo hace mejor sin tejidos y bobinados ya que  hoy hay muchas telas que puede comprar y hasta coser no necesita hacerlo sola porque un sastre lo hace mucho mejor. Lo mismo ocurre con otras muchas responsabilidades que en el pasado solo la mujer lo hacía, no comparte con el marido su trabajo como antes porque  la ocupación del marido es ahora fuera del hogar en la fábrica o en la oficina o en el negocio. Y si también ella, la mujer trabaja  muchas veces por obligación, también lo hace fuera del hogar en lugares completamente  distintos de su marido.

Queda a pesar de todo para la mujer una labor -la preparación del niño para su inserción en la sociedad. Esta labor comienza desde el momento cuando el niño nace otra labor tiene que lo comparte con la escuela que es la educación de su hijo. Y educar al niño tiene que hacerlo  ante todo la madre y una mayor responsabilidad recae en la madre judía  y si quiere que en el futuro el hijo le pertenezca a ella y a su pueblo no se tiene que conformar solo con  mandar a su hijo a una escuela judía se entiende que yo sería la última en negar el importante rol  que la escuela judía en la educación de nuestros hijos, pero solo la escuela no lo puede hacer todo si el hogar y lo más importante la mujer no ayuda a este muy trascendental mandato.

Los principios de la educación judía que el niño recibe en la escuela tiene que serlo realizados en su hogar, la familia y en especial la madre tiene que ocuparse que hogar  y es cuela juntos formen una sola unidad  educativa, también la madre tiene que introducir en su hogar la festividad judía,  moral judía y costumbres judías, y ella la madre tiene que ser el continuo contacto con la escuela en todo lo posible. Solo así  va a realizar la mujer su deber especialmente en este momento actual en la difícil y responsable época  en la cual  vivimos: en un tiempo de crisis de los antiguos valores y cuando aún  no está muy claro cuales serán los nuevos ideales y valores.                

Si solo la mujer cumple totalmente con su rol y junto con su marido se va a dedicar a preparar a su hijo para que pueda vivir en la sociedad y ambos  marido y mujer juntos con la escuela judía  van a cumplir con responsabilidad como educadores de sus hijos, solo de esta forma podemos tener esperanza que tendremos una generación física  y espiritualmente  sana y vamos a formar  judíos pensadores y seres humanos dichosos: judíos libres con  gran amor al propio pueblo por todo el mundo.

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