1960 ISAAC SPIGL
L A ESCUELA JUDIA TIENE QUE ATRAER AL NIׁO
Es preciso antes que hablemos sobre el desarrollo de la red escolar judía en la actualidad, dar una semblanza sobre la historia de la educación judía en general.
Educar al niño fue y es una de las primeras MITZVOT que el judío tenía que observar.
Tú vas a repetir estas palabras a tu hijo. Y las palabras fueron verdaderamente repetidas de padres a hijos, y la enseñanza fue de generación en generación y el clamor a la honradez, a la moral y a la ética se enraizó muy profundamente en los corazones judíos.
En la época del reino la mayoría del pueblo sabía leer y escribir. Los niños de hogares pudientes tenían sus propios tutores que tenían casi la misma misión que los antiguos pedagogos romanos. Del griego PAIDOS (niños).
En las familias pobres, el padre era el maestro. Esto significa, que a pesar de que la educación no era oficial nuestro pueblo constituía uno de los mas cultos.
En los primeros siglos ya existían las escuelas oficiales, ellas pertenecían a los BATEI KNESET (templos) y se enseñaba en ellos solo TORA (Biblia).
La sociedad tenia la responsabilidad por la educación de los niños pobres, y de los huérfanos, y tenían por el maestro gran respeto.
El maestro no percibía salario alguno por enseñar a los niños, siendo aún que usara todo su tiempo, que podría invertir de otra manera en otros menesteres. Con cientos de años después en el siglo XVII comienza en el GALUTH(diáspora)y especialmente en EUROPA una nueva forma en la educación judía EL JEIDER ahí mandan al niño judío de tres a cuatro años, por todo el día a aprender desde el ALEF-BEIT HASTA TORֱ, MISCHNA Y GUEMARֱ. Durante los primeros años mucho no aprendían, el MELAMED( maestro) solía llamar a cada alumno y dedicarle unos pocos minutos luego el niño estaba libre y solía jugar con sus compañeros.
TZVI SHARFSHTEIN solía comparar al ”jeider” para los que comienzan a un jardín de infantes de nuestro tiempo, con la gran diferencia que en el día de hoy el jardín de infantes esta dirigido por maestras especializadas quienes planean el trabajo para que el niño reciba por medio del juego, canto y baile una educación determinada y entonces el niño tiene que elegir su camino, y como usar su tiempo.
En los primeros años del último siglo, y gracias a las nuevas ideas y conceptos en la educación fueron creadas las escuelas judías laicas quienes dan un nuevo impulso a la educación judía. Pero la horrorosa segunda guerra mundial asesina a un tercio de nuestro pueblo y nos quitó lo mejor y lo más bello de nuestros hermanos. Y por eso se alteraron nuestros planes y aspiraciones.
Pero la esperanza no se rinde. Los ideales del pueblo siguen vivos. Y en el lugar de las comunidades aniquiladas se construyeron nuevas organizaciones culturales, que son los pilares de nuestra NACI׃N.
AMERICA, durante un corto tiempo hasta la proclamación de la MEDINAH ,tuvo que tomar la antorcha de la cultura judía, y la llevó adelante con manos protectoras. Y hoy en día siendo ISRAEL nuestro centro espiritual y cultural sigue adelante nuestra misión en los países de la gola, para fortalecer, educar y mantener nuestro judaísmo . Y la escuela tiene que realizar en la ARGENTINA esta misión responsable.
Junto con la llegada de la gran masa de inmigrantes se creó aquí en el país una red de escuelas. LA I.C.A. especialmente se ocupó de la educación en las distintas colonias y crearon los primeros (shules) escuelas.
Finalmente en el año1920 se inauguraron escuelas en la ARGENTINA, donde ya existía un ishuv responsable. Una serie de escuelas judías que trajeron un HALITO DE VIDA en la educación judía y entre ellos pronto ocupó un lugar destacado. LAS ESCUELAS BOROJOV y LA ZWISCHO quienes buscaban y siguen buscando no solamente los distintos problemas de educación sino de mejorarlos y aumentar la vida cultural societaria.
Al mismo tiempo aparece en el país una nueva generación, judíos que pierden poco a poco el interés en la escuela judía.
La mayoría no pasó por una escuela judía no aprendió idish, y no ve la necesidad de mandar sus hijos al colegio. Es más conveniente y queda bien que un niño sepa inglés francés y piano.
Además la escuela judía no es obligatoria y la educación judía en estos días no solo significa el camino para enseñar mejor y como también “a quein enseñar”.
Nuestra misión es de esta manera la de crear la verdadera relación en la escuela de los niños con sus padres, y esto solo es posible con nuevos métodos de enseñanza, nuevos materiales y especialmente con buenos y dedicados maestros que no enseñen solamente, sino que se conviertan en verdaderos MADRIJIM (lideres).
Las clases tienen que ser vivenciadas por el alumno, el idioma tiene que ser un elemento obligatorio en su vida diaria .Nuestra historia tiene que ser enseñar y mostrar la valentía y dignidad de nuestro pueblo, nuestros héroes tienen que convertirse en ejemplo con el cual se sienta orgulloso y lo principal el niño tiene que sentir que es MEDINATH ISRAEL, y que es lo que representa.
La escuela es solamente solo una parte de la educación hace ya muchos años que el hogar y el ambiente que lo circundan son los que tienen la mayor influencia en los niños y por eso es un deber para los maestros judíos primeramente estar en continuo contacto con los padres de los alumnos y luego tratar que el niño esté el mayor tiempo posible en un medio ambiente judío.
Entonces es necesario crear para el niño judío un ambiente judío-sionista y esto solo se logra con un kinder club en el cual el niño puede desarrollarse tanto socialmente como en el terreno de la amistad y de la cultura, como así también educación física .El kinder club tiene que organizar un coro, teatro, dar a los jóvenes la oportunidad de enseñarles bailes israelíes, canciones y fútbol básquet y otros deportes.
Todos los motivos de atracción antes mencionados, no son (pura teoría) porque nos basamos en la realidad de nuestras escuelas y especialmente en la escuela SHOLEM ALEIJEM de mataderos. Esto nos demuestra que se puede lograr trabajando con amor y responsabilidad. En nuestra escuela funciona un kinder club en el cual nuestros hijos puedan disfrutar los sábados por la tarde ,se agrandó la cantidad de alumnos en un 50% en comparación con años anteriores.
Es muy agradable recalcar que nuestros actos culturales son concurridos por padres la mayoría nacidos en ARGENTINA.
Al concurrir los padres a la institución el niño se halla rodeado de la realidad de su concurrencia al colegio y así se moldea (di goldene keit) la cadena que une las generaciones.