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El 27 de enero de 1945 tropas soviéticas llegaron al campo de exterminio de Auschwitz Bienvenidos al nuevo sitio del Centro de Documentación y difusión Jaim Finkelstein.
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"Jamás han estado de moda desde que Dios los abandonó". Esa es la primera oración de "Memoire sur les Juifs", escrita por el príncipe de Ligne, el del legendario ingenio, en 1801, y al leerla resulta difícil....
Hagamos juntos un pequeño ejercicio de memoria. ¿Recuerda Ud. cuántas instituciones educativas de la Red Escolar Judía cerraron sus puertas en curso de los últimos años?.......
Hasta 1879, el odio hacia los judíos no tenía siquiera un nombre especial. Ese año un tal Wilhelm Marr acuñó el término "antisemitismo" a fin de quitarle al fenómeno de toda connotación religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba "La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso", proponía.....
NADIE QUE HAYA ESCRITO EN LENGUA HEBREA HA ALCANZADO SU FAMA. ES EL AUTOR ISRAELI MAS INTERNACIONAL, Y HA SIDO GALARDONADO ESTA SEMANA CON EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS DE LAS LETRAS. DE CAMINO HACIA BRASIL, HA HECHO UN HUECO PARA RECIBIR A EL MUNDO EN LONDRES
Borges llegó a afirmar, parafraseando a Paul Valéry (1871-1945), que la Historia de la literatura podría escribirse sin mencionar a un solo autor; debería ser la Historia del Espíritu como productor y consumidor de literatura.....
Alguna vez he escrito que el objetivo estratégico del terrorismo no es, en primera instancia, matar mucho, sino matar mucho para poder socializar el terror. A partir del momento en que el miedo se instala en el seno de una sociedad democrática,.......
La Argentina sufre el triste privilegio de ser el primer país del continente americano víctima del terrorismo suicida. Diez años antes del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, hicieron volar la embajada de Israel en Buenos Aires.....
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Después de 38 años de ocupación: opinión - Amos Oz.
Después de 38 años de ocupación: opinión
Dos sueños opuestos para una misma nación
Por Amos Oz Para LA NACION
Los colonos israelíes en Gaza y Cisjordania tienen un sueño para el futuro de Israel.
Yo también. Pero el sueño de ellos es mi pesadilla, y mi sueño es, para ellos, veneno.
El sueño de los colonos es crear "un Gran Israel" con asentamientos judíos de punta a punta. En esos asentamientos sólo pueden residir los judíos, mientras que los palestinos sólo pueden ir a trabajar, ocupándose en los empleos más simples. En un Estado así, la democracia tendrá que someterse a los rabinos. Los colonos creen que una vez que el Gran Israel se convierta en una entidad religiosa y en una "Nación Sagrada", vendrá el Mesías y se materializará la redención completa del pueblo judío.
En esta fantasía de los colonos no hay lugar para el pueblo palestino, salvo en calidad de humildes servidores y trabajadores agradecidos. Más aún, en la fantasía de los colonos no hay lugar para mí, no hay lugar para un Israel moderno y secular.
Mis amigos y yo estamos "afuera", a menos que nos arrepintamos. Se supone que, por lo menos, no debemos obstaculizar la construcción de nuevos asentamientos ni el crecimiento de los ya existentes. Si los israelíes seculares borramos nuestra existencia, los colonos nos inundarán de amor fraterno. Pero si insistimos en que tenemos una visión diferente para Israel, nos convertimos en traidores, amantes de los árabes e incluso nazis.
Pero también nosotros tenemos nuestro sueño para Israel, distinto de la fantasía religiosa de los colonos. Queremos vivir en paz y en libertad, no bajo el dominio de los rabinos, ni siquiera bajo el dominio del Mesías, sino bajo las leyes de nuestro gobierno elegido. Tenemos el sueño de liberarnos de la duradera ocupación de los territorios palestinos.
Carcelero y prisionero
Durante casi 40 años, Israel y Palestina han sido como el carcelero y el preso, esposados entre sí. Después de tantos años, casi no hay ninguna diferencia: el carcelero no está libre y el preso tampoco. Israel sólo será una nación libre cuando la ocupación y los asentamientos terminen y Palestina se convierta en un país vecino independiente.
Durante 30 años los colonos han controlado a Israel a través de diversos gobiernos. Hicieron prevalecer su visión y pisotearon nuestro sueño. Fueron los amos del país.
Ahora, el primer ministro Ariel Sharon intenta dar un golpe contra el dominio de los colonos. Es un intento de restaurar la autoridad del gobierno elegido. Si tiene éxito, el sueño de los colonos puede quedar bloqueado, y la visión de los israelíes seculares puede revivir.
La lucha en Gaza no es esencialmente una lucha entre el ejército y los colonos, ni siquiera una lucha entre halcones y palomas. No. Es una lucha entre la Iglesia y el Estado (para ser más preciso, entre la Sinagoga y el Estado). Y es algo que muchas naciones han experimentado: ¿cuáles deberían ser la posición y la influencia de la religión y de los clérigos en la tarea de dirigir un país?
Algunos países han resuelto el asunto hace siglos. Otras naciones se han debatido infinitamente tratando de resolverlo. El mundo musulmán, con la excepción de Turquía, ni siquiera ha empezado.
¿Nación o religión?
Durante los últimos días, en Gaza, hemos sido testigos de algo que, retrospectivamente, tal vez demuestre ser el primer combate entre Sinagoga y Estado en Israel, el primer enfrentamiento sobre la naturaleza del judaísmo del único Estado judío.
¿Somos principalmente una religión o una nación? En este primer round, parece que el Israel secular, racional, pragmático prevalece sobre el Israel fanático. Pero no olvidemos que es sólo el primer round.
Tanto los colonos como el resto de los israelíes podemos enorgullecernos de que, a diferencia de las sangrientas guerras entre Iglesia y Estado que se han desencadenado en muchos países a lo largo de la historia, este primer round de Gaza ha sido bastante violento pero no sangriento. Hubo mucho ruido y furia, pero no una masacre. ¿Serán así los rounds que siguen? ¿Será así cuando llegue el momento de entregar Cisjordania y Jerusalén oriental a cambio de la paz con los palestinos?
Esas preguntas no sólo dependen de los israelíes, religiosos y laicos, halcones y palomas, el ala derecha y el ala izquierda. Esas preguntas dependen muchísimo de la reacción de los palestinos.
¿Palestina considerará todo esto un audaz avance israelí encaminado a la concreción del histórico acuerdo? ¿Los palestinos lo retribuirán tomando medidas igualmente audaces sobre sus propios fanáticos? ¿O considerarán los enfrentamientos entre judíos el primer síntoma de la desintegración israelí y procurarán inflamar la situación interna de Israel lanzando una nueva oleada de violencia y terrorismo palestino?
El antiguo proverbio árabe advierte: no se puede aplaudir con una sola mano. Ahora, mucho depende de la manera en que los palestinos interpreten la lucha entre judíos desatada en Gaza.
Amos Oz © 2005
Traducción de Mirta Rosenberg
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