Novedades
El 27 de enero de 1945 tropas soviéticas llegaron al campo de exterminio de Auschwitz Bienvenidos al nuevo sitio del Centro de Documentación y difusión Jaim Finkelstein.
http://www.habait.co.il
"Jamás han estado de moda desde que Dios los abandonó". Esa es la primera oración de "Memoire sur les Juifs", escrita por el príncipe de Ligne, el del legendario ingenio, en 1801, y al leerla resulta difícil....
Hagamos juntos un pequeño ejercicio de memoria. ¿Recuerda Ud. cuántas instituciones educativas de la Red Escolar Judía cerraron sus puertas en curso de los últimos años?.......
Hasta 1879, el odio hacia los judíos no tenía siquiera un nombre especial. Ese año un tal Wilhelm Marr acuñó el término "antisemitismo" a fin de quitarle al fenómeno de toda connotación religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba "La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso", proponía.....
NADIE QUE HAYA ESCRITO EN LENGUA HEBREA HA ALCANZADO SU FAMA. ES EL AUTOR ISRAELI MAS INTERNACIONAL, Y HA SIDO GALARDONADO ESTA SEMANA CON EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS DE LAS LETRAS. DE CAMINO HACIA BRASIL, HA HECHO UN HUECO PARA RECIBIR A EL MUNDO EN LONDRES
Borges llegó a afirmar, parafraseando a Paul Valéry (1871-1945), que la Historia de la literatura podría escribirse sin mencionar a un solo autor; debería ser la Historia del Espíritu como productor y consumidor de literatura.....
Alguna vez he escrito que el objetivo estratégico del terrorismo no es, en primera instancia, matar mucho, sino matar mucho para poder socializar el terror. A partir del momento en que el miedo se instala en el seno de una sociedad democrática,.......
La Argentina sufre el triste privilegio de ser el primer país del continente americano víctima del terrorismo suicida. Diez años antes del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, hicieron volar la embajada de Israel en Buenos Aires..... |
Shavuot en la Escuela Scholem Aleijem
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| Shavuot |
Novedades |
| Jag Hashavuot comienza en el atardecer del día 5 de Siván y termina en la noche del 6 de Siván en Israel, mientras que en la diáspora termina al día siguiente. (25 /26 de mayo, calendario gregoriano).
Shavuot, así como otras fiestas del calendario hebreo, tiene diversos nombres debido a la superposición de conmemoraciones:
| Jag Hashavuot - Fiesta de las Semanas |
| El nombre proviene de la raíz hebrea sheva (siete) teniendo lugar siete semanas después del 2° día de Pesaj, transcurridos los 49 días de la Cuenta del Omer. |
| Jag Hakatzir - Fiesta de la Siega y la Cosecha |
| Se trata de la última cosecha del año, la siega del trigo. Este aspecto agrícola se representaba en la época del Templo de Jerusalén mediante la ofrenda de dos panes en señal de agradecimiento a D-s. |
| Jag Ha-bikurim - Fiesta de las primicias |
| Se trata de los nuevos frutos, primicias, ya que en esta época se comienza a recolectar frutos de los árboles. La tradición talmúdica asigna a este aspecto de la festividad que el mundo es juzgado por el fruto de los árboles, es decir que en esta época del año ya está decidida la escasez o abundancia de los frutos. |
| Zmán Matán Toratenu – El tiempo de la entrega de la Torá |
| De acuerdo al relato bíblico, la entrega de la Torá se realiza tres meses después de la salida de Egipto. El pueblo de Israel reconoce en este acto el estatuto fundante como pueblo, estableciéndose la entrega de la ley como su constitución nacional, recibiendo la articulación de pueblo que vive en esta ley. |
| Atseret – Conclusión |
| Debido a que se la considera ligada a Jag HaPesaj , siendo Shavuot la conclusión histórica de la misma, en la cual fue recibida la Torá. | |
| Costumbres y Tradiciones |
| Tikún Leil Shavuot |
Según la tradición el pueblo de Israel quedó dormido en la misma noche de la entrega de la Torá y a modo de reparación de aquella noche se establece la costumbre de no dormir y estudiar cuando se celebra la renovada entrega de la Torá.
Tikún es reparación y según la mística judía el estudio de la Torá es una herramienta de reparación del mundo del que somos socios del Creador en terminar y restituir un sentido trascendente a la realidad que vivimos.
La noche de Shavuot las comunidades se reúnen con el fin de estudiar Torá hasta el amanecer. |
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| Adornar la sinagoga y las casas con flores, plantas y frutos: para marcar la relación de la fiesta con la naturaleza de Israel y en recordación de los Bikurim que eran llevados al Templo. |
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Lácteos, la comida tradicional.
Hasta haber recibido la Torá no habían sido ordenadas las leyes de la Kashrut.
El seis de Siván, debieron comer comida láctea, frutas y verduras hasta que organizaron sus cocinas como corresponde.
Otra explicación es que la Torá fue comparada en el Cantar de los Cantares a la miel y la leche. |
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| Lectura de Meguilat Ruth la historia de Ruth que coincide con la época de las cosechas. | |
| Las Leyes y la Libertad Por Pragia Azar |
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| La festividad de Shavuot recibe también otros nombres: Jag Habikurim, Jag Hakatzir y Jag Matan Torá. Esta diversidad de nombres refleja algunos de los aspectos que involucran al pueblo judío.
Los nombres Jag Habikurim y Jag Hakatzir están vinculados con la tierra, con la siega del trigo que tiene lugar al iniciarse el verano y la peregrinación al templo, llevando la ofrenda de los primeros frutos. Hoy en día este aspecto se renovó con el retorno a Israel y el trabajo de la tierra en Medinat Israel, y es tradicional celebrarlo con una simbólica ceremonia. El nombre Jag Matan Torá expresa el aspecto ideológico de la fiesta de Shavuot. La entrega de una legislación para el pueblo judío y por otro lado la aceptación de la misma y el compromiso de la transmisión.
Hay un midrash muy interesante que manifiesta el espíritu de esta aceptación:
"…y las tablas eran obra de Dios y la escritura era escritura de Dios grabada en las tablas”, comentan nuestros sabios: "No leas JARUT (grabada) sino JERUT (libertad)".
Los sabios quisieron destacar que sólo es verdaderamente libre, quien está dispuesto a aceptar las normas y las leyes. Un pueblo libre es el que se rige por un código, que obliga a todo individuo y toda institución de gobierno, y no el que carece de todo marco legal, en el cual el hombre está librado a su suerte y la autoridad es arbitraria.
Creo que este es un mensaje muy actual para nuestra sociedad.
Jag Hashavuot Sameaj!!!
Lic. Pragia Azar |
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| Shavuot Beiajad |
La Escuela Scholem y la Comunidad Dor Jadash,
en conjunto con el Joint,
organizan el 25 de Mayo a las 20 hs.
en Murillo 649. |
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