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El 27 de enero de 1945 tropas soviéticas llegaron al campo de exterminio de Auschwitz
Bienvenidos al nuevo sitio del Centro de Documentación y difusión Jaim Finkelstein. http://www.habait.co.il
"Jamás han estado de moda desde que Dios los abandonó". Esa es la primera oración de "Memoire sur les Juifs", escrita por el príncipe de Ligne, el del legendario ingenio, en 1801, y al leerla resulta difícil....
Hagamos juntos un pequeño ejercicio de memoria. ¿Recuerda Ud. cuántas instituciones educativas de la Red Escolar Judía cerraron sus puertas en curso de los últimos años?.......
Hasta 1879, el odio hacia los judíos no tenía siquiera un nombre especial. Ese año un tal Wilhelm Marr acuñó el término "antisemitismo" a fin de quitarle al fenómeno de toda connotación religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba "La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso", proponía.....
NADIE QUE HAYA ESCRITO EN LENGUA HEBREA HA ALCANZADO SU FAMA. ES EL AUTOR ISRAELI MAS INTERNACIONAL, Y HA SIDO GALARDONADO ESTA SEMANA CON EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS DE LAS LETRAS. DE CAMINO HACIA BRASIL, HA HECHO UN HUECO PARA RECIBIR A EL MUNDO EN LONDRES
Borges llegó a afirmar, parafraseando a Paul Valéry (1871-1945), que la Historia de la literatura podría escribirse sin mencionar a un solo autor; debería ser la Historia del Espíritu como productor y consumidor de literatura.....
Alguna vez he escrito que el objetivo estratégico del terrorismo no es, en primera instancia, matar mucho, sino matar mucho para poder socializar el terror. A partir del momento en que el miedo se instala en el seno de una sociedad democrática,.......
La Argentina sufre el triste privilegio de ser el primer país del continente americano víctima del terrorismo suicida. Diez años antes del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York, hicieron volar la embajada de Israel en Buenos Aires.....

Programa

Programa

A.      RAICES

El Movimiento Poalei Sion Smol de la Argentina –desde sus cimientos- centró su atención, esencialmente en la labor en pro de la educación judía. Desde 1920 funcionaron en Buenos Aires 5 escuelas bajo el nombre de Dov  Ber Borojov, fundador e ideólogo del sionismo socialista.

Esta labor fue drásticamente truncada por las autoridades del entonces régimen reaccionario bajo el pretexto de supuesta infiltración e influencia anarquista y comunista en la educación de los niños.

El cierre de la red escolar y el encarcelamiento de maestros y activistas significó un golpe casi mortal para el movimiento.

A pesar de la situación imperante, las múltiples dificultades, dudas y vacilaciones, los poaleisionistas no perdieron la fe en la certeza de su ideario y, con tesón, supieron desafiar todos los obstáculos para realizarlo.

Así fue como, luego de interminables debates y múltiples esfuerzos, lograron los jóvenes activistas, encabezados por Alter Lustigman, Dr. Jonas Kovensky y Jaime Finkelstein, convencer a los vacilantes a sobreponerse a opositores de dentro y de fuera del movimiento y proclamar, en enero de 1934, la fundación de la  “ZWISCHO” – la Central de Escuelas Laicas Israelitas “Scholem Aleijem”de la Argentina- luego tambien en el Uruguay – la red escolar comunitaria moderna, laica, sionista y abierta a toda la niñez judía.

La red de escuelas “Scholem Aleijem”constituyó un reto al entonces presente y se propuso conservar los valores del pasado, su legado histórico, cultural e idiomático con miras al futuro, con enfoques hacia una educación abierta y al mismo tiempo, con visión nacional y social. Y así se transformó el “Shule” en pionero de la renovación educacional –conceptual y pedagógicamente- en el mundo judío contemporáneo.

Generaciones de niños y jóvenes fueron educados en la red escolar de la “ZWISCHO” y, paralelamente, en el movimiento juvenil que surgió –como congénito- de su seno. En 1941 se crea la Borojov  Iugunt que actúa, en distintas  etapas, bajo diferentes nombres: Noar Jalutzi Borojovi , Hakibutz Hameujad (al unirse con Dror Hejalutz Hatzair), Borojov-Dror, Hakibutz Hameujad, Dror y hoy día Nof-Esh y Habonim Dror. El movimiento jalutziano se expande pronto a distintos barrios de Buenos Aires y surgen filiales –entre 1945 y 1950- también en Entre Ríos, Córdoba, Rosario, en Chile, Brasil, y finalmente en Uruguay.

 Habonim-Dror realiza hoy día una fecunda labor también en México

A partir de 1948 y hasta nuestros días, grupos de compañeros se incorporan al esfuerzo kibutziano en Mishmar Haneguev, Kfar Sold, Kisufim, Jukok, Bet Keshet, Hajotrim, Ein Guev, Netiv Halamed Hei, Jatzerim y Sde Boker.

Miles de ex -alumnos de la red escolar y ex -miembros del movimiento juvenil de Latinoamérica radican hoy en Israel, desde Kiriat Shmoná hasta Eilat.

A pesar de que los máximos esfuerzos fueron siempre dirigidos a los  ámbitos escolar y juvenil, no descuidó el movimiento otros e importantes quehaceres de la vida comunitaria en Sud América.

Poalei Sion Smol participó activamente en el Comité Antifascista durante la Guerra Civil Española y en el esfuerzo de movilizar a la opinión pública en la lucha contra el nazismo, antes y durante la nefasta Segunda Guerra Mundial.

El movimiento realiza una amplia labor de esclarecimiento contra los embates de las fuerzas derechistas por un lado, y contra la influencia de la izquierda asimilante y antisionista por el otro. También se destaca por su lucha contra el antisemitismo y es guardián de la independencia de las entidades comunitarias frente a esfuerzos gubernamentales de utilizar a las mismas con fines ajenos a su razón de ser.

A partir de los años 40 se cuenta el movimiento entre las fuerzas progresistas que logran –con denuedo- la democratización de la Kehilá de Buenos Aires, proceso que se expande a todas las demás comunidades y aseguran el carácter popular y democrático de las mismas.

El movimiento participó con singular éxito en las contiendas electorales de la AMIA y otras Kehilot y en las elecciones a los Congresos Sionistas. Junto a otras fuerzas constructivas, en especial Mapai –hoy juntos en Tnuat Haavodá- condujeron y conducen las instituciones de la comunidad y de las organizaciones pro Israel.

B.       RACIONAL

Más de 80 años de intensa y tan diversificada acción dieron sus frutos: una profunda sensibilidad e identificación que comparten miles de compañeros con los problemas que afectan a nuestra sociedad.

Centenares de ellos continúan una singular relación por medio de diferentes y emotivos encuentros y por medio del sitio en el Internet: www.drorvirtual.com. Otros comparten sus lares kibutzianos y muchos actúan en diferentes marcos voluntarios, muy en especial en la absorción de los nuevos olim que llegan del continente sudamericano en estos días.

Decenas de años de intenso accionar forjaron una similar concepción del mundo, una escala de valores común y un enfoque no disociado entre la ideología y la realidad y, finalmente, una profunda identificación con la Israel de antaño y de hoy.

Tenemos un valioso patrimonio ideológico y cultural que legar!

 Hasta ayer fuimos nosotros las “futuras generaciones” y, casi sin percibirlo, surgieron a nuestro lado “futuras generaciones” más jóvenes, a quienes debemos enriquecer con nuestra experiencia común y nuestro legado histórico.

 Nuestro propósito:

                             Hallar los medios apropiados para cuidar de la herencia común a todos nosotros y lograr transferirla a las jóvenes generaciones.

C.      OBJETIVOS

1.      Reunir la mayor cantidad de documentos, escritos y audiovisuales, que constatan la amplia actividad desarrollada por nuestro movimiento en todos los campos del quehacer comunitario. Paralelamente, recoger el máximo de testimonios orales –individuales y colectivos- acerca de nuestra labor partidaria, en el seno del movimiento juvenil y en los marcos de nuestras instituciones educativas.

2.      Promover trabajos de investigación, seminarios y días de estudio –en coordinación con entidades académicas y universitarias- acerca de los diversos ámbitos de nuestra actividad en América Latina entre los años 1920 –2000.

3.      Establecer contacto con los miles de ex –alumnos de todas nuestras escuelas y miembros del movimiento juvenil y de Tnuat Haavodá en Israel y en la Diáspora.

4.      Perpetuar la memoria de dirigentes, activistas, maestros, alumnos y compañeros que pasaron a la eternidad.

5.      Conmemorar –por medio de reuniones, producción de material audiovisual y publicacciones especiales- acontecimientos históricos que marcaron hitos importantes en la vida de nuestro movimiento:

a.1948-2003: 55 años del primer garín Aliá de nuestro movimiento jalutziano que se radicó, en plena Guerra de Liberación, en Mishmar Haneguev (Metzudat Borojov).

b.      1934-2004: 70 años de la fundación de la “ZWICHO”-Escuelas Scholem Aleijem.

D.      MEDIOS

1.      Movilización de compañeros voluntarios para las diversas tareas del archivo: clasificación del material acumulado, identificación de fotografías, traducciones, resúmenes y entrevistas para recoger testimonios orales, individuales y colectivos.

2.      Reunión de fondos, donativos de compañeros e instituciones para costear los gastos administrativos y los proyectos programados.

3.      Censo de ex –alumnos y maestros, de ex –compañeros del movimiento juvenil y activistas de Tnuat Haavodá, residentes en Israel y en la Diáspora.

4.      Edición de publicaciones y un Boletín Informativo que incluirá “páginas para el recuerdo”, a coleccionar.

5.      “Habait”sitio/espacio en el Internet: www.habait.co.il

E.       MARCOS

El Centro de Documentación y Difusión Jaime Finkelstein, inscripto legalmente como  “Amutá”-Asociación reconocida jurídicamente bajo el número 58040915, actuará en los siguientes marcos:

1.      Iad Tabenkin, Ramat Efal. Centro de Investigación y Documentación del Movimiento Kibutziano.

2.      Beit Rishonei Poalei Sion, Centro del Movimiento Mundial en Tel Aviv, construido en memoria de los fundadores del movimiento sionista socialista a principios del siglo XX: Dov Ber Borojov, Najman Sirkin, David Ben Gurion, Itzjak Tabenkin, Yacov Zerubavel, Najum Nir, Itzjak Ben Zvi, Zalman Shazar, Shlomo Kaplanski, Shmuel Edelman, Zeev Abramovich y Shlomo Kiwin.

3.      Metzudat Jukok, Centro de Estudios Regionales, Kibutz Jukok. Creado bajo la iniciativa de los veteranos del Palmaj, las instituciones nacionales y regionales, el KKL y los miembros del kibutz. Destacada participación en esta empresa cupo a nuestros compañeros oriundos de América Latina quienes dirigen esta flamante intitución.

4.      Olei. Nuestro centro y sus activistas colaborarán con la OLEI Central y sus filiales para ayudar, en sus posibilidades, a la mejor y más rápida klitá de los nuevos olim de Latinoamérica.

5.      Serrano 341, Buenos Aires. Centro de documentación Jaime Finkelstein que inicia estos días su labor, con los mismos fines y en coordinación con nosotros en Israel, a fin de intercambiar información y encauzar proyectos comunes. El centro, que fijó su sede en el “Shule” -Serrano 341, elabora un intenso e interesante programa para las celebraciones de 70 años de las Escuelas Scholem Aleijem. E-mail: 70aniversario@scholem.com.ar.

Yad Tabenkin, Ramat Efal, 2004

                Dr. Asher Porat                 Daniel Bar Chaim            Ing. Isidoro Koltun

                      Presidente                         Secretario                       Tesorero

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