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El miércoles próximo se cumplen 65 años de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz. Las reflexiones imborrables de Primo Levi plantean por qué los hombres pueden “querer no saber”, por qué los que iban a la muerte no se rebelaban, por qué los que se sublevan son los que menos sufren y por qué, “aunque comprender es imposible, conocer es necesario”.
Por Primo Levi *
Esconder del pueblo alemán el enorme aparato de los campos de concentración no era posible, y además (desde el punto de vista de los nazis), no era deseable. Crear y mantener en el país una atmósfera de indefinido terror formaba parte de los fines del nazismo: era bueno que el pueblo supiese que oponerse a Hitler era extremadamente peligroso. Efectivamente, cientos de miles de alemanes fueron encerrados en los Lager desde los comienzos del nazismo: comunistas, socialdemócratas, liberales, judíos, protestantes, católicos, el país entero lo sabía, y sabía que en los Lager se sufría y se moría.
No obstante, es cierto que la gran masa de alemanes ignoró siempre los detalles más atroces de lo que más tarde ocurrió en los Lager: el exterminio metódico e industrializado en escala de millones, las cámaras de gas tóxico, los hornos crematorios, el abyecto uso de los cadáveres, todo esto no debía saberse y, de hecho, pocos lo supieron antes de terminada la guerra. Para mantener el secreto, entre otras medidas de precaución, en el lenguaje oficial sólo se usaban eufemismos cautos y cínicos: no se escribía “exterminación” sino “solución final”, no “deportación” sino “traslado”, no “matanza con gas” sino “tratamiento especial”, etcétera. No sin razón, Hitler temía que estas horrorosas noticias, una vez divulgadas, comprometieran la fe ciega que le tributaba el país, como así la moral de las tropas de combate; además, los aliados se habrían enterado y las habrían utilizado como instrumento de propaganda: cosa que, por otra parte, ocurrió, si bien a causa de la enormidad de los horrores de los Lager, descriptos repetidamente por la radio de los aliados, no ganaron el crédito de la gente.
El resumen más convincente de la situación de entonces en Alemania la he hallado en el libro Der SS Staat (El Estado de la SS), de Eugen Kogon, ex prisionero en Buchenwald y luego profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Munich: “¿Qué sabían los alemanes acerca de los campos de concentración? A más del hecho concreto de su existencia, casi nada. Sin embargo, no había un alemán que no supiese de la existencia de los campos. Pocos eran los alemanes que no tenían un pariente o un conocido en un campo, o que al menos no supiesen que tal o cual persona allí había sido enviada. Todos los alemanes eran testigos de la multiforme barbarie antisemita: millones de ellos habían presenciado, con indiferencia o con curiosidad, con desdén o quizá con maligna alegría, el incendio de las sinagogas o la humillación de los judíos y judías obligados a arrodillarse en el fango de la calle. Muchos hombres de negocios tenían relaciones de proveedores con la SS de los Lager, muchos industriales solicitaban mano de obra de trabajadores-esclavos a la SS, y muchos empleados estaban al corriente. No eran pocos los trabajadores que desarrollaban su actividad cerca de los campos de concentración o incluso dentro de los mismos. Profesores universitarios colaboraban con los centros de investigación médica”.
Pese a las varias posibilidades de informarse, la mayor parte de los alemanes no sabía porque no quería saber, o más: porque quería no saber. Es cierto que el terrorismo de Estado es un arma muy fuerte a la que es muy difícil resistir, pero también es cierto que el pueblo alemán, globalmente, ni siquiera intentó resistir. En la Alemania de Hitler se había difundido una singular forma de urbanidad: quien sabía no hablaba, quien no sabía no preguntaba, quien preguntaba no obtenía respuesta. De esta manera, el ciudadano alemán típico conquistaba y defendía su ignorancia, que le parecía suficiente justificación de su adhesión al nazismo: cerrando la boca, los ojos y las orejas se construía la ilusión de no estar al corriente de nada, y por consiguiente de no ser cómplice de todo lo que ocurría ante su puerta.
Saber, y hacer saber, era un modo (quizá tampoco tan peligroso) de tomar distancia con respecto al nazismo; pienso que el pueblo alemán, globalmente, no ha usado de ello, y de esta deliberada omisión lo considero plenamente culpable.
Perros adiestrados
En algunos Lager hubo efectivamente insurrecciones: en Treblinka, en Sobibor y también en Birkenau, uno de los campos dependientes de Auschwitz. No tuvieron gran peso numérico: como la parecida insurrección del ghetto de Varsovia, fueron más bien ejemplos de extraordinaria fuerza moral. En todos los casos fueron planeadas y dirigidas por prisioneros de alguna manera privilegiados, por lo tanto en condiciones físicas y espirituales mejores que las de los prisioneros comunes. Esto no debe sorprender: sólo a primera vista puede parecer paradójico que se subleve quien menos sufre. También fuera de los Lager, las luchas raramente son lideradas por el subproletariado. Los “harapientos” no se rebelan.
En los campos para prisioneros políticos, o en donde éstos prevalecían, la experiencia conspiradora de éstos demostró ser preciosa, y a menudo se llegó, más que a rebeliones abiertas, a actividades de defensa bastante eficientes. Según el Lager y según las épocas, se logró por ejemplo chantajear o corromper a la SS, frenando así sus poderes indiscriminados; se logró sabotear el trabajo para las industrias de guerra alemanas; se logró organizar evasiones; se logró comunicar por radio con los aliados, dándoles noticias acerca de las horribles condiciones de los campos; se logró mejorar el tratamiento de los enfermos, sustituyendo a los médicos de las SS con médicos prisioneros; se logró “condicionar” las selecciones, mandando a la muerte a espías o traidores y salvando a prisioneros cuya supervivencia tenía, por algún motivo, particular importancia; se logró preparar, incluso militarmente, una resistencia en caso de que, al acercarse el frente, los nazis decidieran (como de hecho a menudo lo hicieron) liquidar totalmente los Lager.
En los campos en los que los judíos eran mayoría, como los de la zona de Auschwitz, una defensa activa o pasiva era particularmente difícil. Aquí los prisioneros, en general, carecían de casi toda experiencia organizativa o militar; provenían de todos los países de Europa, hablaban lenguas diferentes, y por ello no se entendían entre sí: sobre todo, tenían más hambre, estaban más débiles y cansados que los demás, porque sus condiciones de vida eran más duras y porque tenían frecuentemente tras de sí un largo historial de hambre, persecuciones y humillaciones en los ghe-ttos. Por ende, la duración de su estancia en el Lager era trágicamente breve, constituían en definitiva una población fluctuante, continuamente disminuida por la muerte y renovada por las incesantes llegadas de nuevos cargamentos. Es comprensible que en un tejido humano tan deteriorado e inestable no prendiese fácilmente el germen de la rebelión.
Podríamos preguntarnos por qué no se rebelaban los prisioneros no bien bajaban del tren, que esperaban horas (¡a veces días!) antes de entrar a las cámaras de gas. Además de todo lo que he dicho, debo agregar que los alemanes habían perfeccionado, en esta empresa de muerte colectiva, una estrategia diabólicamente astuta y versátil. En la mayor parte de los casos, los recién llegados no sabían qué se les tenía preparado: se los recibía con fría eficiencia pero sin brutalidad, se los invitaba a desnudarse “para la ducha”, a veces se les entregaba una toalla y jabón, y se les prometía un café para después del baño. Las cámaras de gas, en efecto, estaban camufladas como salas de duchas, con tuberías, grifos, vestuarios, perchas, bancos, etcétera. Cuando, por el contrario, un prisionero daba la menor muestra de saber o sospechar su destino inminente, las SS y sus colaboradores actuaban por sorpresa, intervenían con extremada brutalidad, gritando, amenazando, pateando, disparando y azuzando –contra esa gente perpleja y de-sesperada, marinada por cinco o diez días de viajes en vagones sellados– a sus perros adiestrados para despedazar hombres.
Siendo así las cosas, parece absurda y ofensiva la afirmación a veces formulada según la cual los judíos no se rebelaron por cobardía. Nadie se rebelaba. Baste recordar que las cámaras de gas de Ausch-witz fueron puestas a prueba con un grupo de trescientos prisioneros de guerra rusos, jóvenes, con entrenamiento militar, preparados políticamente y sin el freno que representan mujeres y niños; tampoco ellos se rebelaron.
Frente al olvido
Cada uno de nosotros, los sobrevivientes, se comporta de manera distinta, pero se distinguen dos grandes categorías. Pertenecen a la primera categoría los que rehúsan regresar, o incluso hablar del tema; los que querrían olvidar pero no pueden, y viven atormentados por pesadillas; los que, al contrario, han olvidado, han extirpado todo y han vuelto a vivir a partir de cero. He notado que, en general, todos estos individuos fueron a parar al Lager “por desgracia”, es decir sin un compromiso político preciso; para ellos el sufrimiento ha sido una experiencia traumática pero privada de significado y de enseñanza, como una calamidad o una enfermedad: el recuerdo es para ellos algo extraño, un cuerpo doloroso que se inmiscuyó en sus vidas y han tratado (o aún tratan) de eliminarlo.
La segunda categoría, en cambio, está constituida por los ex prisioneros “políticos”, o en todo caso con preparación política, o con una convicción religiosa, o con una fuerte conciencia moral. Para estos sobrevivientes, recordar es un deber: éstos no quieren olvidar, y sobre todo no quieren que el mundo olvide, porque han comprendido que su experiencia tenía sentido y que los Lager no fueron un accidente, un hecho imprevisto de la Historia.
Los Lager nazis han sido la cima, la culminación del fascismo en Europa, su manifestación más monstruosa; pero el fascismo existía antes que Hitler y Mussolini, y ha sobrevivido, abierto o encubierto, a su derrota en la Segunda Guerra Mundial. En todo el mundo, en donde se empieza negando las libertades fundamentales del Hombre y la igualdad entre los hombres, se va hacia el sistema concentracionario, y es éste un camino en el que es difícil detenerse. Conozco muchos ex prisioneros que han comprendido bien la terrible lección implícita en su experiencia, y que cada año vuelven a “su” campo llevando de la mano peregrinajes de jóvenes: yo mismo lo haría de buen grado si el tiempo me lo permitiese y si no supiera que logro el mismo fin escribiendo libros y aceptando comentarlos ante los estudiantes.
Comprender es imposible
Como se sabe, la obra de exterminación fue muy lejos. Los nazis, que a la vez estaban empeñados en una guerra durísima, manifestaron en ello una prisa inexplicable: los cargamentos de víctimas destinadas al gas o a ser trasladadas de los Lager cercanos al frente tenían precedencia sobre los transportes militares. No llegó a su culminación sólo porque Alemania fue derrotada, pero el testamento político de Hitler, dictado pocas horas antes de su suicidio y con los rusos a pocos metros de distancia, concluía así: “Sobre todo, ordeno al gobierno y al pueblo alemán que mantengan plenamente vigentes las leyes raciales y que combatan inexorablemente contra el envenenador de todas las naciones, el judaísmo internacional”.
Se puede afirmar que el antisemitismo es un caso particular de intolerancia; que durante siglos ha tenido un carácter principalmente religioso; que en el tercer Reich fue exacerbado por la explosión nacionalista y militarista del pueblo alemán, y por la peculiar “diferencia” del pueblo judío; que se diseminó fácilmente por toda Alemania y buena parte de Europa, gracias a la eficacia de la propaganda de los fascistas y de los nazis que tenían necesidad de un chivo emisario sobre quien descargar todas las culpas y todos los resentimientos; y que el fenómeno fue llevado a su paroxismo por Hitler, dictador maníaco.
Debo conceder, sin embargo, que estas explicaciones comúnmente aceptadas no me satisfacen: son diminutas, no tienen común medida ni proporción con los hechos que pretenden explicar. Releyendo las crónicas del nazismo, desde sus turbios inicios hasta su fin convulsionado, no logro quitarme de encima la impresión de una atmósfera general de locura descontrolada que me parece ser única en la historia. Esta locura colectiva, este descarrío, suele explicarse postulando la combinación de muchos factores distintos, insuficientes uno a uno. El más importante sería la misma personalidad de Hitler y su profunda interacción con el pueblo alemán. Es verdad que sus obsesiones personales, su capacidad de odiar, su prédica de la violencia, hallaban una resonancia desenfrenada en la frustración del pueblo alemán, y de él le volvían multiplicadas, confirmándole su convicción delirante de ser él mismo quien encarnaba al Héroe de Nietzsche, el Superhombre redentor de Alemania.
Mucho se ha escrito acerca de su odio hacia el pueblo judío. Se ha dicho que Hitler volcaba sobre los judíos su odio hacia todo el género humano; que reconocía en los judíos algunos de sus propios defectos, y que al odiar a los judíos se odiaba a sí mismo; que la violencia de su aversión provenía del temor de tener “sangre judía” en las venas.
Insisto: no me parecen explicaciones adecuadas. No me parece lícito explicar un fenómeno histórico cargando todas las culpas sobre un individuo (¡los ejecutores de órdenes horrendas no son inocentes!), y además siempre es arduo interpretar las motivaciones profundas de un individuo. Las hipótesis propuestas justifican los hechos sólo parcialmente, explican la calidad pero no la cantidad. Debo admitir que prefiero la humildad con que algunos historiadores entre los más serios (Bullock, Schramm, Bracher) confiesan no comprender el antisemitismo furibundo de Hitler y, detrás de él, de Alemania.
Quizá no se pueda comprender todo lo que sucedió, o no se deba comprender, porque comprender casi es justificar. Me explico: “comprender” una proposición o un comportamiento humano significa (incluso etimológicamente) contenerlo, contener al autor, ponerse en su lugar, identificarse con él. Pero ningún hombre normal podrá jamás identificarse con Hitler, Himmler, Goebbels, Eichmann e infinitos otros. Esto nos desorienta y a la vez nos consuela: porque quizá sea deseable que sus palabras (y también, por desgracia, sus obras) no lleguen nunca a resultarnos comprensibles. Son palabras y actos no humanos, o peor: contrahumanos, sin precedentes históricos, difícilmente comparables con los hechos más crueles de la lucha biológica por la existencia. A esta lucha podemos asimilar la guerra: pero Auschwitz nada tiene que ver con la guerra, no es un episodio, no es una forma extremada. La guerra es un hecho terrible desde siempre: podemos execrarlo pero está en nosotros, tiene su racionalidad, lo “comprendemos”.
Pero en el odio nazi no hay racionalidad: es un odio que no está en nosotros, está fuera del hombre, es un fruto venenoso nacido del tronco funesto del fascismo, pero está fuera y más allá del propio fascismo. No podemos comprenderlo; pero podemos y debemos comprender dónde nace y estar en guardia. Si comprender es imposible, conocer es necesario, porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden ser seducidas y obnubiladas de nuevo: las nuestras también.
* Fragmentos del postfacio, escrito en 1976, en Si esto es un hombre (ed. Muchnik; totalmente agotado en Buenos Aires).
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Para que todos estos proyectos se hagan realidad, necesitamos su colaboración.Queremos que nos envíen fotos, (preferiblemente con identificación de los personajes, fechas y lugares) material escrito, cartas, artículos, libros, peliculas, objetos relacionados a nuestro pasado común. Para que lo más lindo de nuestro pasado juvenil, pueda seguir palpitando también en el futuro!
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Re-Inauguracion de la Sala de Teatro a nombre de Max Berliner - 14-04-08. El 14 de abril de 2008 se Re-Inauguró el Teatro de Actos
de la Escuela Scholem Aleijem, a nombre de Max Berliner, escenógrafo y director de puestas en escenas en el Shule por más de 60 años. Su familia, amigos, representantes de instituciones y generaciones
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Instalaciones nuevas en la Escuela Scholem Aleijem - 2008. Al iniciarse el Año Lectivo 2008 nos hemos encontrado
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como el Salon de Actos remodelado...
Encuentro de Ex-Alumnos - Companieros y Amigos - 28-03-2007. Un buen momento para encontrarnos y reencontrarnos, fue el que compartimos el miércoles 28 de marzo y con una nutrida concurrencia, Daniel Finkelstein y Beni Goldfarb nos contaron lo que vienen haciendo en Israel, compartiendo con todos los presentes un emotivo video en donde tuvimos la posibilidad de escuchar a JAIM FINKELSTEIN, quien fuera uno de los fundadores y Primer Director de nuestra Escuela.....
Educación judía en Argentina: balance del año y perspectivas para el próximo - Ag. Judia de Noticias - 25-12-07. AJN.- En el ciclo lectivo 2007 continuó la tendencia creciente en cuanto a la cantidad de alumnos de la red escolar judía, que en total fueron 18.230. El Consejo Central de Educación Judía prevé un incremento de no menos del 3 por ciento para el año próximo. El jardín de infantes es el nivel que más chicos nuevos registró en los últimos años......
Inauguración de la Biblioteca a nombre de Jaim Finkelstein Contamos con la presencia de Marcos Aguinis, Padrino de la nueva Biblioteca y estuvieron presentes Elena de Goldfarb, Benny, Roberto, y Jorge Goldfarb, quienes hicieron posible este nuevo logro, en memoria de Mates e Idl Goldfarb.
18 de julio de 1994 - Acaba de estallar la AMIA. HOMENAJE A LAS VICTIMAS -
FAMILIARES Y AMIGOS DE LAS VICTIMAS DE LA MASACRE EN LA AMIA 11º Aniversario del Atentado Discurso pronunciado el 18 de julio de 2005 - Orador: Sergio Burstein.
La colonizacion judia en la Argentina. Articulos varios:
El Baron Hirsh funda las primeras colonias judias....
"Barón Hirsh" El Padre de los Gauchos Judíos...-
La Odisea de los "Pampistas" - Por Maximiliano Borches...-
Israel en la Argentina - Por Alfredo Palacios - El Alba - Moisesville - 1924....-
Viaje al corazón de los Gauchos Judíos - Por Diego Valenzuela - La Nacion - 26-04-08...-
"Legado"...(Argentina 2003) Una idea de Baruj Tenenbaum -
La Comunidad Judía de la Argentina busca sus orígenes Uno no puede entender quién es a menos que entienda de dónde viene", dijo hace un tiempo Eric Hobswaum, el prestigioso historiador. Justamente ése fue el sentido por el cual se creó la asociación de genealogía judía en la Argentina (AGJA).....
Una triste pagina en la historia de los judios en la Argentina...1919. Un aspecto poco conocido de la Semana Trágica de enero de 1919 fue la persecución Antisemita supuestamente organizada por el Comité de la Capital de la Unión Cívica Radical, durante el gobierno del presidente Hipólito Yrigoyen. Se trata de un tema tabú en nuestra historia...
Borges judío - Por Moshé Korin Borges llegó a afirmar, parafraseando a Paul Valéry (1871-1945), que la Historia de la literatura podría escribirse sin mencionar a un solo autor; debería ser la Historia del Espíritu como productor y consumidor de literatura.....
Vision de mundo - Haim Harari - Julio de 2006. Habría podido compartir con ustedes algunos hechos fascinantes y algunos pensamientos personales sobre el conflicto árabe-israelí. Sin embargo, lo rozaré solamente de refilón. Prefiero dedicar la mayor parte de mis observaciones al cuadro más amplio de la región y su lugar en los acontecimientos del mundo....
Premios Nóbel - Estadísticas Interesantes Los musulmanes superan el total de 1.200,000,000... Aproximadamente 20% de la población del mundo... y han ganado los siguientes Premios Nóbel... Los judíos son unos 14,000,000 en todo el mundo, aproximadamente 0.02% de la población mundial... y han ganado los siguientes Premios Nóbel:.............
Jaim Nachman Bialik en Castellano ... A Un Pájaro
Traducida por: Jose M. Millás y Vallicrosa.........................
¡Bendito sea tu regreso, pájaro amable,
desde las tierras templadas hacia mi ventana!
¡Cuánto ansió mi alma por tus melodiosos trinos
cuando en el invierno abandonaste mi morada!
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Reflexiones educativas “El modernismo consiste en afirmar, que el mundo práctico del hombre está compuesto de muchas ideas y creencias; es un mundo heterogéneo.
Entonces el problema que enfrenta el hombre moderno,
consiste en abrirse paso dentro de esa heterogeneidad
y procurar una síntesis para su uso propio”.
Nathan Rotenstreich
“Valió la pena” – un film homenaje a los latinoamericanos que lucharon por Israel. “Cayó luchando y no en un guetto”, decía Jayka Ur, “cuando yo veo el desierto al que vinimos y el jardín en el que estamos… valía la pena”. Un emotivo documental del periodista Henrique Cymerman como un Homenaje a los Voluntarios y Pioneros Latinoamericanos que lucharon y contribuyeron al establecimiento de Israel.
La extrania situacion de Israel - Por Eric Hoffer - 1968. Los judíos son un pueblo muy extraño: lo permitido a otras naciones está totalmente prohibido a los judíos. Otros países expulsan a miles, incluso a millones de personas, y no aparece ningún problema de refugiados....
Jerusalén-ciudad capital - Por David Mandel - 20-10-07. Si me olvidase de ti, O Jerusalén, que olvide yo mi mano derecha. Si no te recordase, que mi lengua se pegue a mi paladar, si no es Jerusalén superior a mi mayor alegría (Salmo 137)....
Jerusalén y el Islam - Julian Schvindlerman - www.kolisraelorg.net En marcado contraste con los insistentes reclamos árabes sobre Jerusalén, históricamente los musulmanes han confinado la ciudad a los rincones más apartados de sus anhelos. Jerusalén ha sido tan marginal para el Islam que en el Corán no es mencionada una sola vez. Al rezar, los musulmanes le dan la espalda....
Quién es judío? El origen de las palabras El nombre original para el pueblo que ahora se llama “judío” era “hebreo.” La palabra “hebreo” (en hebreo, “ivri”) es usado la primera vez en la Tora para describir a Abraham (Gen. 14:13). La palabra es derivada del nombre Eber, un antepasado de Abraham. Otra tradición nos enseña que la palabra proviene de “eyver,” que significa “el otro lado”....
Idiomas Judios. Hasta la destrucción del primer templo de Jerusalén por los babilonios en el siglo VI a.C. el pueblo judío poseía un solo idioma: el hebreo, la lengua de la Biblia. Posteriormente la lengua fue influenciada por el arameo.....
APELLIDOS - Los judםos desconocidos. Eran tan orgullosos, por ejemplo, que cada familia pintaba la casa del mismo color que sus padres. Y no sabםan que el color de las casas eran una alusiףn a sus orםgenes, a la sangre que habםan heredado de sus
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APELLIDOS Ashkenazim - Origen y Desarrollo. Es seguro decir que a través de la historia judía, hasta la revolución francesa y el derrumbamiento de los muros de los ghettos, la mayoría de los judíos no contaban con un apellido tal como nosotros entendemos el concepto......
Los judios de Alejandria. Los papiros de Elefantina nos dan información acerca de la vida de la comunidad judía asentada en Alejandría tras la toma de Jerusalen en 586 adC por Nabucodonosor II, aunque existen datos de asentamientos en época de Manasés.
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Reflexiones sobre nuestra identidad INDEPENDENCIA DE ISRAEL
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Cada vez que se cumple una nueva fecha de la constitución del Estado de Israel es momento de ejercitar nuestra memoria, de recordar, de reflexionar.
Hallan dos pergaminos antiguos judíos cerca del mar Muerto JERUSALEN (AFP)-. Dos pergaminos que datan de la última revuelta judía contra los romanos en Judea, alrededor del año 135 de la era cristiana, y en los cuales figuran fragmentos de la Biblia, fueron descubiertos cerca del mar Muerto.
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Oded Reikin hallo estas fotos en un altillo de un negocio de antiguedades......
1912 - Eretz Israel - Fotos de principio del siglo. En el año 1912 llega a Eretz Israel el fotógrafo Leo Kahan, enviado por el diario vienés “Idische Zeitung”. La redacción del diario, con ayuda del Keren Kayemet Leisrael, editó álbums, postales y reproducciones de las fotos tomadas por Kahan.
1931 - Fotos de la visita de la Flia. Rozenbush a Eretz Israel. En Pesach del año 1931 visitan el país el matrimonio Dr. Julius Rozenbush y Sra. Hilda, entusiastas sionistas alemanes, y con el tiempo, pioneros y propietarios del primer hospital de Hedera. Parte de las fotos de su viaje, que comienza en Marsella, pasa por Cairo, Beirut, Damasco, Metula, asentamientos del Norte y Centro, Jerusalém y alrededores, y partida del puerto de Iafo.
1932 - 1956 - Fotos tomadas por David Farkas. Presentacion de fotos del album de David Farkas, fotografo aficionado, fundador del Banco Feutchwanger de Jerusalem, quien, en sus viajes por el pais, perpetuo, a traves de las mismas, paisajes y
vida cotidiana durante los anios 1932-1956....
Memorias de un Viaje Inesperado - María Rosa Lojo En noviembre de 2004 recibí un regalo extraordinario, tanto más aún, por lo inesperado. No se trató de un objeto, sino de una experiencia, y por lo tanto no puede gastarse ni romperse. Es un luminoso “patrimonio.....
Centro Raoul Wallenberg - El sitio - Artículos varios. Raoul Wallenberg es el diplomático sueco que desapareció en enero de 1945 después de haber salvado la vida de decenas de miles de judíos condenados a una muerte segura por los nazis en la Segunda Guerra Mundial.
El nazismo, bajo la mirada de los diarios argentinos Los medios nunca son ajenos al espíritu de época, y esta no es la excepción. Eran los tiempos de la llamada "década infame" en la Argentina –con su pseudodemocracia fraudulenta-, de la vigencia de los regímenes nazi y fascista como alternativas reales de poder, del comunismo soviético como una posibilidad amenazante para las burguesías occidentales, y del descrédito de las ideas liberales.......
PASITO A PASO - Diana Wang - 10-07-05 FUE DEROGADA LA DIRECTIVA QUE IMPEDÍA EL INGRESO DE JUDÍOS A LA ARGENTINA Y APROBADA LA RESTITUCIÓN DE LA IDENTIDAD
“Gardel no sólo no canta mejor sino que hace 70 años que ya no canta, Evita seguro que ya no volverá, tampoco hemos recibido a todos los hombres del mundo que querían habitar el suelo argentino” dice Uki Goñi en su empeño por derribar algunas falsas verdades, retóricas huecas que constituyen parte de nuestro “ser nacional”.
Primer servicio radiado al mundo desde Alemania- 29-10-1944. En la Alemania de 1944 la radio NBC, junto al American Jewish Committee y la participacion del rabino Sidney Lefkowitz transmitio el primer servicio judio desde la toma del poder por Hitler....bajar el video con tiempo...
Marcos Aguinis - Artículos varios. El puerto o la vida - La Nación - 14-12-07-....
La pulsion de la muerte - La Nación - 28-11-06-....
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Seducir a los Musulmanes - La Nación - 22-09-05 -....
¿Galeano es culpable o inocente? - La Nación - 02-08-05-....
18 de julio, crimen contra la humanidad - La Nación -....
La hora del islam moderado - La Nación - 23-07-05-....
Mahmoud Abbas frente a la Historia - La Nación -
El nuevo antisemitismo - Alain Finkielkraut El filósofo francés Alain Finkielkraut habla en esta entrevista de su nuevo libro Au nom de l´Autre (En nombre del Otro), donde analiza los modos en que se manifiesta hoy el sentimiento antijudío y cuestiona la honestidad intelectual de cierto progresismo.
Hijo único de un marroquinero judío polaco deportado a Auschwitz, Alain Finkielkraut nació en París en 1949. En la actualidad es profesor de la prestigiosa Ecole Polytechnique de París y se lo reconoce como uno de los filósofos más brillantes de su generación......
Las tres madres del borrego - Adolfo Rivero Caro Tres artículos esclarecedores. Vale la pena leerlos con atención aunque no se coincida con todo el contenido. Pero pinta una realidad que generalmente no se comenta en la "gran" prensa.
"Cuando Israel ganó la guerra, cientos de miles de palestinos que vivían en el nuevo estado hoy forman el 15 por ciento de la población, son ciudadanos israelíes con todos los derechos, y viven en el único país democrático de esa parte del mundo".......
Dónde está el Antisemitismo - Umberto Eco Toda una serie de recientes acontecimientos (no sólo atentados, sino también preocupantes sondeos de opinión) han vuelto a situar en el primer plano de la actualidad la cuestión del antisemitismo. Es difícil distinguir la oposición a la política de Sharon (en lo que coinciden incluso muchos hebreos) del antiisraelismo y éste del antisemitismo. Pero la tendencia de la opinión pública y de los medios de comunicación es hacer de cualquier hierba un haz. Además, da la sensación de que la opinión pública occidental descansa sobre dos ideas con las que trata de tranquilizar su conciencia: el antisemitismo es una cuestión árabe y, en Europa, se reduce a una estrecha franja de neonazis.....
"El antisemitismo de la izquierda es el más tolerado"..Luc Ferry Opina el impulsor de la "ley del velo"
BARCELONA.- A Luc Ferry le da vergüenza decir que es filósofo. "Suena tan pretencioso y hasta infantil -dice-Pero de todas las cosas que soy o fui, tengo que reconocer que así es como me gustaría ser recordado."
"Todas las cosas", básicamente, quiere decir: político (fue ministro de Educación en Francia y es el responsable de la "ley del velo" y de iniciativas como exhibir "La lista de Schindler" en clase para luchar contra el creciente antisemitismo en las escuelas), ensayista.........
Declaraciones de una mujer libanesa Lástima que declaraciones como estas no son potables para los diarios, pienso que el mundo se vería distinto, y los "lideres del mundo" buscarian otros argumentos para cubrir sus actos...
Palabras de una mujer libanesa
De la pagina de Naomi Ragen estoy traduciendo....
Oriana Fallaci - Ultima entrevista + 4 Articulos. Ultima entrevista antes de fallecer....y 4 articulos....
1 - Tratamos como amigo al enemigo.....
2 - La ilusión del Islam moderado y la falacia de la integración....
3 - El inútil diálogo que el Islam rechaza hace 1400 años....
4 - Italia y el Arte - Las próximas víctimas....
Pilar Rahola - Artículos Varios. El catecismo de Mafalda....05-07-....
Apologia de la maldad....12-06-....
Contra Israel se vive mejor...20-07-07-....
Relativismo moral y Holocausto. - 06-03-06 -....
La democracia herida. 25-02-06 - ....
Conectados a la Edad Media.- 12-02-06 - .....
Dónde está SOS Racismo? - 17-12-05-....
El diablo carga las buenas intenciones.- 28-11-05 -....
La izquierda europea es antiisraelí?.- 10-11-05 -....
Antisemitismo viaje al infierno.- 16-10-05-....
De Gaza a Beer-Sheva - 04-09-05. -.....
La boina del Che - 21-07-05. -.....
Oriente Medio - La espada de Mahmud Ahmadinejad. - Diario Avui - 30-06-05. -.....
La pérdida de la virginidad - El País.- .....
Gustavo D. Perednik - Artículos Varios. Mario Vargas Llosa no perdona - ....
Cuarenta años de terror contra Kitty -.....- La Naturaleza de la Judeofobia - ....- Primicias en El País.....
Rafael T. Pérez - Artículos varios. UN AMIGO ES...Consideraciones entre Vargas Llosa y Groucho Marx....-Europa regresa a los tiempos oscuros de la mano del Islam...-
Liberte, Egalite, Fraternite, Islamique....-
YEHUDIX E ISRAELIX - Los mocasines del prójimo....-
HAMAS JAMAS D-IRA-N LA VERDAD - o la perversa ingenuidad mundial. -.....
La paja en el ojo ajeno. -....
Europa, Primer Paso: Tirar a Matar. -....
Entrañable Amor de Madre. -....
“TODOS LOS PAJAROS COMEN ARROZ…”Por Jorge Efrén . Es, en realidad, un pájaro feo que, en lugar de cantar, lógicamente grazna como todos los cuervos y ese pájaro feo, graznador, famoso devorador de los granos del arroz que los campesinos ponen a secar al sol se llama, como no podía ser de otra manera, JUDIO.....
Removamos todas las murallas del mundo! Para nuestra gran sorpresa hemos descubierto que existen otras barreras y muros fuera de Israel....
Algunas hasta en paises miembros de la Naciones Unidas.....
La importancia de Israel - ABC - 24-02-06. Israel está en Oriente Medio, pero no es una nación del Oriente Medio. Si nos atreviéramos a trazar una frontera entre el mundo árabe y musulmán y nosotros, nadie puede tener dudas de que Israel caería en
nuestro lado de la frontera.....
El Judaismo en tiempos de Eminem - The Economist - 24-01-07. En una nota especial que reproduce el diario Haaretz, el semanario británico The Economist informa sobre nuevas tendencias en la identificación de los judíos de la diáspora con Israel y, en general con la identidad judía,....
Nuevas caretas de la vieja judeofobia - Ricardo Ayestaran - Informe Uruguay - 20-07-07. Hasta 1879, el odio hacia los judíos no tenía siquiera un nombre especial. Ese año un tal Wilhelm Marr acuñó el término "antisemitismo" a fin de quitarle al fenómeno de toda connotación religiosa. El panfleto escrito por Marr que se llamaba "La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no-religioso", proponía.....
El principe que anticipo el sionismo - Charles Joseph de Ligne - 1801. "Jamás han estado de moda desde que Dios los abandonó". Esa es la primera oración de "Memoire sur les Juifs", escrita por el príncipe de Ligne, el del legendario ingenio, en 1801, y al leerla resulta difícil....
Este sitio fue construido gracias a la donación de la Flia. Goldfarb, en memoria de Mates e Idl Goldfarb destacados activistas del Poalei Sion Smol de Bs.As., de la red escolar Scholem Aleijem, y en su haber un constante apoyo al movimiento juvenil jalutziano.
